Au-delà de cette étiquette « idéologique », il y a souvent dans leurs œuvres des distances théoriques impossibles à combler, qui les situent dans des mondes différents. Il nous faut donc prendre acte du caractère ouvert de la pensée anarchiste et, à partir de protagonistes comme Stirner et Bakounine (qu’on pourrait opposer comme penseurs anarchistes, même si on les rapproche généralement comme représentants de la gauche hégélienne), relancer la discussion à propos du droit et de l’anarchisme ; non pas pour qualifier d’anarchiste l’un plutôt que l’autre, mais pour essayer alors de proposer dans cette analyse quelques questions fondamentales sur l’évolution de l’expérience juridique, telle que son origine, et d’examiner les réponses présentées par nos deux auteurs.
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