Atelier de Création libertaire, 2008. 186 pages. ISBN : 978-2-35104-025-6

L’anarchie est la figure d’un espace politique non hiérarchique organisé par et pour l’autonomie du sujet de l’action. Un principe d’organisation, un mode de représentation du politique.
L’État est un principe différent, ou opposé, paradigme de l’expropriation du pouvoir entre les mains d’une élite.
Traditionnellement, la philosophie politique a fourni la matière première qui justifie et légitime le pouvoir politique existant, c’est-à-dire le droit de l’État à obtenir, par la force s’il le faut, l’obéissance de ses sujets.
À l’opposé, ces textes nous proposent de réfléchir de façon étendue et contradictoire sur les formes institutionnelles d’une future « société anarchiste ».
Pour ce faire ils scrutent les dimensions de l’espace publique où les êtres humains pourront se reconnaître libres et égaux : une construction historique, une institution, dépendante de ce qu’ils veulent et de ce qu’ils font. L’espace de la liberté.

Table des matières

Introduction

1. La « centralité » dans les origines de l’imaginaire occidental

État et Société
2. De la polis et de l’espace social plébéien
La polis - La politeia
Intermède et révolution
L’espace social plébéien
Gare l’explosion
3. L’État comme paradigme du pouvoir
La naissance de l’État
Le principe métaphysique de l’État
La structure de la domination
4. Anarchisme, obligation sociale et devoir d’obéissance
Antécédents éloignés
Le pouvoir des mots
Pouvoir et domination
L’institution et l’obligation sociale
Pouvoir politique et devoir d’obéissance
Le changement de paradigme
Valeurs, pouvoir et temps

5. Le pouvoir et sa reproduction. Une articulation du symbolique.

Introduction
L’objet et le symbole
La règle et la loi
6. Temps révolutionnaire et temps utopique
La temporalité historique
Entre le temps vécu et l’Utopie : le temps des révolutions
L’institution de la société

7. Valeurs universelles et relativisme culturel
Le relativisme de droite
Sécularisation
Relativisme culturel
Les valeurs