Que nous le voulions ou non, notre pensée est imprégnée de mythes, et c’est vrai même pour des anarchistes rationalistes : mythe d’un passé meilleur que le présent, puisqu’il y existait des sociétés sans Etat ; mythe de la perversion progressive avec le développement de l’étatisme ; mythe de la rédemption, plus ou moins apocalyptique ; nécessité de se préparer pour cette bataille finale contre les grands décideurs sataniques.
S’interroger sur l’anarchisme à partir des questions de théorie de la connaissance, c’est s’interroger sur les conditions de possibilité de l’anarchisme. Quelles théories de la connaissance pour l’anarchisme et quelles conditions de possibilité théoriques ? Voilà des questions pour le moins fondamentales.
En effet, toute pratique anarchiste s’appuie implicitement sur des théories plus ou moins implicites que la réflexion philosophique nous permet d’expliciter. En clarifiant nos théories, nous pouvons peut être espérer y voir plus clair dans nos pratiques.
Irène PEREIRA