Il est étonnant que l’on ne connaisse de la pensée proudhonienne que le slogan “la propriété c’est un vol !” Bien qu’il ait reçu de Marx l’emphatique éloge le célébrant “comme le penseur français plus audacieux” et qu’il ait accordé à son œuvre Qu’est-ce que la Propriété ? la même importance que celle attribuée à l’œuvre de Sièyès,Qu’est-ce que le Tiers-État ?, Proudhon est resté historiquement un célèbre inconnu.
Jusqu’à la 1ere Internationale et la Commune de Paris, Proudhon exerce une forte influence sur les ouvriers, les artisans et les communards ; mais après il est vaincu par le bakouninisme. Bakounine a transmis pour la postérité la lecture hégélienne qui a classé Proudhon comme “pré anarchiste” et qui a qualifié sa pensée de métaphysique, et sans la scientificité exigée par la révolution. Face au révolutionarisme bakouniniste, Proudhon est traité comme l’enfant révolté du socialisme.
Avec le déclin de l’hégélianisme et de la résurgence de Nietzsche, à partir des années 1990, un fort intérêt se renoue pour l’œuvre de Proudhon, nourri surtout par les philosophies de Foucault et Deleuze. Cette reprise de Proudhon reflète une rénovation sans précédent de l’anarchisme proprement dit, restituant la force de sa critique dans l’actualité et établissant des nouveaux parcours d’études. C’est dans ce contexte de redécouverte et de rénovation de l’œuvre de l’un des auteurs fondamentaux de l’anarchie que le CCS propose dans ce séminaire de réfléchir son actualité à l’occasion du bicentenaire de sa naissance. Cet ensemble se présente en continuité avec le cycle d’études sur Proudhon commencé en 2008 dans les Ateliers Libertaires.
Nildo Avelino
coordination