Si los fundadores del anarquismo (desde Proudhon hasta Malatesta, pasando por Bakunin y Kropotkin) nacieron en la vieja Europa, el movimiento anarquista se expandió ampliamente por el Nuevo Mundo entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX y la influencia de los anarquistas fue crucial en la historia política de las Américas de los años 1870-1930. La formación de los sindicatos obreros estadounidenses, el génesis de la Revolución mexicana o la convocatoria de las primeras huelgas generales argentinas son sólo los ejemplos más conocidos…
Para despertar las conciencias de una población a menudo poco educada, en particular en asuntos políticos, los militantes y activistas elaboraron una especie de « pedagogía propagandística », redactada en términos simples y por todos comprensible y destinada a denunciar y explicar las injusticias sufridas por las masas trabajadoras e incitarlas a reaccionar. Se crearon escuelas anarquistas, por ejemplo en Brasil, con el objetivo de educar a los más jóvenes e iniciarlos a los principios generales del pensamiento libertario. De una manera más general, los periódicos de propaganda recurrieron regularmente a idiomas distintos de los de su lugar de publicación, con el fin de ser entendidos por un proletariado en gran parte de origen inmigrante. Por fin, los anarquistas peruanos o mexicanos, que se dirigían a poblaciones prácticamente analfabetas, privilegiaron algunas formas literarias, como el cuento alegórico –fácilmente comprensible, memorizable y por tanto transmisible– o el teatro –cuya representación facilitaba la identificación del espectador con los personajes evocados y por consiguiente la apropiación por parte del primero con los ideales defendidos por el segundo.
El objetivo de este coloquio será en un primer tiempo estudiar el importante corpus periodístico, literario y didáctico de los diferentes movimientos anarquistas americanos, a través el análisis de su fondo y forma, así como de las redes que se organizaron para asegurar la difusión de publicaciones a menudo clandestinas. Por otra parte, siendo las obras de arte consideradas por el anarquismo como una herramienta no sólo de propaganda sino también de educación y emancipación de las masas, las ponencias se interesarán por las interacciones, directas o indirectas, entre creación artística y pensamiento libertario, así como por la eventual emergencia de formas de expresión “anarquizantes”.
El conjunto de estas reflexiones se referirán no sólo al periodo de la “edad de oro” del anarquismo en el Nuevo Mundo (de Norte a Sur), sino también a los decenios que siguieron su declive y desaparición del panorama político americano, sin descartar sus resurgencias más recientes, tanto en el campo ideológico como artístico.

Las propuestas de ponencias (en francés o en castellano) deberán ser dirigidas, junto con un breve currículum (10 líneas) a la dirección siguiente : paola.domingo (at) univ-montp3.fr, antes del 31 de marzo de 2013, con el título, las palabras clave y un resumen limitado a 200 palabras. Los idiomas utilizados serán el francés o el castellano.{{}}